在记忆消失以前

April 08, 2010

如我所见@Yogyakarta

朋友问我:“好玩吗?”
我说:“其实,不是很好玩,不过,很好看!”
所以,我看了很多也很满足。
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首先,在机场我就遇到了一位很酷似日本人的帅哥。不期而遇的好多次以后,我们前往着同样的目的地,再发挥我的想象力的话,这会是一个很美丽的故事。
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然后某一天,在大路上,突然一辆大罗里停下,数十个学生突然一窝蜂的从旁边跑出来爬上罗里,将车子挂得满满的,一点都不怕危险,就这样的搭顺风车去了。
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还有,那里的小伙子都很有艺术细胞,到处都是不错的涂鸦在墙上。
有些小伙子也玩吉他来当打工,偶尔跑上巴士内弹唱,然后收钱,你可以随缘。
有些比较奇怪的会在大路上拿着吉他靠近因红绿灯而缓慢行驶的车辆,就这样弹唱?
或,在路边用餐时,他们会突然出现在你眼前,弹唱给你听(吃东西的人应该会有点压力吧!)
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等等。。。。
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经过鸟市场,有很多的鸟笼,鸟食和鸟人。
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我们是完全照着寂寞星球的推荐路线,怎样从Kraton 一路走到水宫,经过鸟市场再混到那个很有趣的bayan树下,看人们玩走直路( 那就是蒙着双眼,笔直的从远处走到两棵大树之间,而没有偏差的话,你就可以许下愿望。)那时候,我没有玩,现在回想起来还蛮想试试看。
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那里的私家车不多,很多大型车,机车,脚车,人力车和马车。
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没有Telezoomlense的我,只可以迅速的拍过每一个身边所看到的人。因为怕被打。
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鸟笼前的爱情故事
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纯粹
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终于走到kraton的时候,却过了开放时间。
要小心依着寂寞星球的地图走,免得被路上很多误导人的恶魔带你上贼船。
他们会骗你这里是大门,哪里是大门;还会带你去看那些私人的Batik制作等等。
你就好意的坚决对他没兴趣就是了。
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开始收档了
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很多蛇皮果,涩涩的蛇皮果。
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他们的档口都很简单,随性。
今天是小妹妹掌门。
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这个我最好奇,却偷偷的拍了照后闪得最快。
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除了Malioboro大街的一片混乱以外,走进旁边的那些小径别有一番风味,而且也可以看到比较多的背包外国游客(比如,Soroswijayan area)
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走在Malioboro路上最混乱,一字排开的马车,马粪味到处都是,不小心就踩上了。
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那里最有系统又便宜的巴士。很奇怪的乘搭方式,每个人给了钱都要经过一个门然后在这个小方格里呆着,等待巴士,一切都是人为的操作,可是他们对游客也很关照,会详细说明及提点(虽然在这几天里,看来看去就只有我们这外来者搭上这种巴士)
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更要小心来来往往或停靠一边的人力车(Becak)。
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不闻不问,休息的车子。
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娇艳欲滴的
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夜晚降临的时候,他们可以完全在黑暗中仅凭一盏油灯来照亮,继续生意。
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嬉闹着的单纯小妹妹和我们拍照。
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人
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基本上,除了做生意的和人力车叔叔;
其他人们都很好相处,和蔼可亲,简单不复杂。
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April 07, 2010

Prabanam@Yogyakarta

简介:
(Prabanam Temple) 巴兰班南位于东爪哇,离日惹市约18公里,是印度尼西亚最大的印度教建筑。巴兰班南是联合国教科文组织的一处世界文化遗产,也是东南亚最大的印度教庙宇。它的独特之处在于其高耸的尖顶建筑、印度教建筑的典型风格和高达47米的中心建筑。巴兰班南在2006年的爪哇地震中受到了严重的损毁。尽管建筑整体完好,但是大块的石料破碎,包括一些石雕都被震落在地上。


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巴兰班南由8座主庙(坎蒂 candi)和250余座孤立的坎蒂组成。其中三座主要神庙(Trisakti)分别供奉印度教的三位主神:湿婆(毁灭之神)、毗湿奴(秩序之神)和梵天(创造之神)。
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火山一瞥
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大门全景
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一角
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坍塌的瓦砾
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实景
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亭亭而立
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一晃
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很多人走过,可是没有留下足迹。
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广角很好玩
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离开之前,从远处眺望
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沉思的,有故事的人
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那边还有一些16岁的学生在实习英文沟通,我们给了彼此一个机会,让他们充当我们的导游。
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然后,我们直接乘搭Transjogja ( 3,000Rp)回到Malioboro大街。

婆羅浮屠@Borobudur

简介:
婆羅浮屠建於公元八至九世紀,但詳細歷史和用途仍有待考證確認。婆羅浮屠於 1006 年的一次火山爆發中被埋,至 1814 年重見天日,但直到 1984 年才修復完成至今天的模樣。婆羅浮屠由 160 多萬塊石頭於一座矮丘上築成,是世界上最大的單一佛塔。佛塔成階梯金字塔的形狀,共分九層,底下六層為方形台階,每層外圍的迴廊刻滿浮雕,總長度達 2.5 公里,令婆羅浮屠跟金字塔、長城和吳哥窟同名為古代東方四大遺跡。

迴廊浮雕依佛教中的「欲界」、「色界」和「無色界」展現,從已被覆蓋的底層開始,先是較生活化的畫面,然後是第一層中佛祖的誕生和生平故事,接著幾層是一些佛經中的情節。從底層沿迴廊續層走上,恍如從塵世走向極樂世界的路程。

設計者或者期望眾生看過迴廊中的 1,240 幅浮雕後,走到第七層時可參透箇中智慧,擺脫塵世枷鎖。因此遊人從下走到這層,形勢忽然變得豁然開朗,從方形變成三層圓形的台階,上有 72 座成有孔鐘形的佛塔,眾星拱月般簇擁著中央象徵佛陀的大佛塔。


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一线曙光
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我们在5点钟登顶,花了320000Rp 为了那一个日出。
可是,毛毛细雨来迎接我们。
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黎明慢慢的向我们走来,远处还看到火山在冒烟。
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一行二十多个陌生人一起等待日出,四周一片寂静,只有冷空气和着新鲜的味道。
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我端坐一旁,看着佛陀,良久。。。
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大家忙着迎接第一道光芒,争相取下最好的角度。
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感觉就只是感觉,乐就只是乐,苦就只是苦,没有苦乐的人,这就是正见,佛陀希望我们如此思维。
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当下即永远
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神秘
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当「我」与「我所」的想法生起时,自私与各种麻烦的问题就会接踵而来。
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中道是一条孤寂的道路
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佛说。。。观照一切
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婆罗浮屠的全景,与蓝天相映辉。
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在Manohara Hotel, 那个完全占有着浮屠所有利益的酒店,可以看到浮屠的影子。
如果允许,请尽早定下这里的住宿,你就可以以半价优惠,无限定时间来回参观这伟大的文化遗产。
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另一角
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越来越亮的天空,哪里和我们有一个小时的时差。
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一念一轮回,一念一生死
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不要试图想成为什么,也不要让自己成为什么。不要做禅修者,也不要想开悟。打坐时,让它顺其自然,行走时,也顺其自然。一无所执,也一无所治。
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“比丘們,這是滅苦聖諦:對該渴求不著余迹的消退、止息、出離、舍棄、解脫、放下。”
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他们相机里有我们,而我们的相机里也有他们。
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真理总是隐藏在虚假之後,“常”总是隐藏在“无常”之後。
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当你好好地去看我们这个世界时,其实它只是“如此而已”,它是如是存在的。被生、老、病、死所支配,也只是“如此而已”;伟大的或渺小的也只是“如此而已”;生死的轮转也只是“如此而已”。那为什 我们还执著、还黏著不肯远离呢?游戏於生活中的外境所给予我们的一些乐趣,然而,这些乐趣也只是“如此而已”。
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佛陀微笑俯瞰人间。
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日本富士山。
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本地游客蜂拥而至,外国游客反而不是太多。
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虽然从巴士总站到婆罗浮屠这个主要景点只是很短的路程,也不须坐人力车(其实人力车也很便宜,第一里路只需 5000 到7000Rp不等,只是他们都爱撒谎以提高价钱,所以感觉没那么老实却又似乎情有可原:p)。但,对游客来说其他的设施都不会很齐全,一切都保留着很原始很亲切的味道。
夜晚很快就降临,六点以后,一切陷入黑暗,路灯也少得可怜,人烟稀少,想找吃得也不怎么方便,最好在酒店解决。
我的住家型酒店更可爱,差点忘了要和我们收钱,还要我们提醒他,一切都那么随和,随意。

April 05, 2010

转了一个圈


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在四月伊始的那几天,
我逃开了贯列的圈套。
我试图调解情绪的频率,
不再陷入转入恶念的谷里。
然后,
我在婆羅浮屠转了一圈,
回来。
宽阔的视野,
敖立于高岗,
黎明和蓝天待我不薄,
脱去习惯的外衣,
我带着洗涤以后的一些平静回来。
依偎着独坐的清风,
久久不想离开。